추기경 로마 가톨릭

추기경, 관세, 교황을 선출 그의 주요 조언자 역할을하고, 전 세계에 걸쳐 로마 카톨릭 교회의 정부에 원조 포함 추기경의 신성한 대학의 일원. 추기경들은 로마 교황의 주요 관리들 (교황 관료주의), 주요 교구의 주교, 종종 교황 사절로 봉사합니다. 그들은 특유의 붉은 복장을하고“명예”라고하며 교회의 왕자로 알려져 있습니다.

로마 가톨릭: 로마 큐 리아와 카디널스 컬리지

로마 교구의 주요 (또는 추기경) 노회와 집사들만 포함하고 추기경 주교들 (머리

학자들은 제목의 기원에 대해 동의하지 않았습니다. 그러나 cardo ("피벗"또는 "힌지")라는 단어에서 라틴어 단어 cardinalis가 처음에 그가 사용하지 않은 교회에 통합 된 감독이나 사제를 지정하기 위해 고대에 사용되었다는 잠정적 인 합의가 있습니다. 원래는 성임되었습니다. 로마에서 추기경이라고 불리는 첫 번째 사람들은 6 세기 초에 도시의 7 개 지역의 집사 였는데, 그 단어는“주요”,“우수한”또는“우수한”을 의미하기 시작했습니다. 이 이름은 또한 로마의 각“제목”교회 (본당 교회)의 대제사장과 도시를 둘러싼 일곱 명의 주교들에게 주어졌습니다.

8 세기 경 로마 추기경들은 로마 성직자들 사이에서 특권층이되었습니다. 그들은 로마 교회의 행정과 교황 예배에 참여했습니다. 769 회의 총회 령으로 추기경 만이 교황이 될 수 있었다. 1059 년에 니콜라스 2 세 (1059 ~ 61)의 교황 기간 동안 추기경들에게 교황을 선출 할 권리가 주어졌다. 한동안이 권력은 추기경 주교들에게만 배정되었지만, 세 번째 라테 란 협의회 (1179)는 추기경 전체에 대한 권리를 돌려주었습니다. 추기경들은 1244 년 또는 1245 년에 Innocent IV (1243–54)에 의해 빨간 모자를 착용하는 특권을 받았다; 그것은 이후 그들의 상징이되었습니다.

로마 이외의 도시에서는 추기경이라는 이름이 특정 교회에 명예의 표시로 적용되기 시작했습니다. 가장 초기의 예는 747 년 교황 Zacharias (741 ~ 752)가 Franks의 통치자 Pippin III (Short)에게 보낸 편지에서 발생하며, Zacharias는 제목을 국가의 성직자와 구별하기 위해 파리의 사제에게 제목을 적용했습니다.. 이 단어의 의미는 빠르게 퍼져 나갔으며, 9 세기부터 여러 주교 도시들에는 추기경으로 알려진 성직자들 사이에 특별한 계급이있었습니다. 이 제목의 사용은 1567 년 로마의 추기경 인 Pius V (1566–72)에 의해 예약되었으며 Urban VIII (1623–44)는 1630 년에 공식적인 저명한 스타일을 부여했습니다.

세 가지 질서 (주교, 사제, 집사)의 구조를 가진 신성한 카디널스 칼리지 대학은 Urban II (1088-99)의 개혁에서 시작되었습니다. 대학 내에서이 직급이 반드시 추기경 안수 직급에 해당하는 것은 아닙니다. 예를 들어, 뉴욕시 또는 파리와 같은 교구의 주교는 추기경 사 제일 수 있습니다. 아비뇽 교황권 (1309-77) 당시 카디널스 대학에서 국제성이 결여 된 문제는 점점 더 중요한 문제가되었습니다. Sixtus V (1585–90)에 따른 개혁이이를 제공하려고 시도했다. 이 문제는 특히 20 세기 후반에 여러 차례 계속 제기되었다.

추기경 주교들은 로마 외곽에있는 주교들의 주교들의 후계자입니다. 8 세기에는이 중 7 개가 있었지만 그 수는 6 개로 줄었다. 1962 년 이전에 각 추기경 주교들은 자신의 관점에서 완전한 관할권을 가졌다. 그러나 그 이후로 그들은 어떤 기능도없이 제목 만 보존하며, 실제로는 참관에있는 감독에게 전달되었다. 1965 년에 바울 6 세 (1963 ~ 78)는 동방 가톨릭 가부장들로부터 추기경을 만들어 가부장적 시각의 제목으로 추기경 주교가되도록 주선했다.

추기경 대학에서 두 번째로 큰 순서는 로마 제국의 교회를 섬기는 초기 성직자의 후임 인 추기경 사제들의 순서입니다. 11 세기 이래로이 명령은 전 세계에서 온 중요한 사람들의 주교들을 포함하여 추기경 주교들과 집사의 명령들보다 더 눈에 띄게 국제적이었다.

기본 집사는 7 개 지역 집사의 후계자입니다. 10 ~ 11 세기에는 도시에 18 개의 집사가 있었으며 Urban II의 개혁은 그들 각각에 주요 집사를 할당했다. 원래 명령은 규범보다 더 이상 전진하지 않은 사람들로 제한되었습니다. 이후의 법령은 집사 집사가 적어도 사제라고 규정했다. John XXIII (1958 ~ 63)과 Paul VI는 감독이 아닌 추기경 집사를 임명 한 후 즉시 주교들을 봉헌했다.

교황 혼자서는 주교 추기경, 추기경 사제 및 추기경의 세 가지 명령으로 요한 23 세의 판결에 따라 주교 인으로 추기경을 임명하거나 창설한다. 정의 및 기타 사업 운영을위한 교회, 특히 추기경 대학 회의). 이 새로 지명 된 추기경들은 공공 비서실에서 사무실의 상징 인 빨간 비레타와 반지를 받는다. 때때로 교황은 이름을 밝히지 않고 가슴에 추기경을 임명합니다 (라틴어:“가슴에”). 가슴에 추기경의 이름이 밝혀 질 때만 그는 사무실의 권리와 의무를 맡는다.

1586 년 Sixtus V는 총 추기경 수를 70 명으로 정했으며 그 중 6 명은 주교이며, 50 명은 추기경 사제였으며 14 명은 집사였다. 1958 년에 John XXIII는 70의 제한을 제거하여 추기경 수를 87 개로 늘 렸으며 그 이후로 그 수는 100 개 이상에 도달했습니다.

제 2 차 바티칸 공의회 (1962 ~ 65)의 영향으로 카디널스 대학의 국제화 필요성을 인식하여 Paul VI와 John Paul II (1978-2005)는 많은 새로운 카디널을 임명했다. 바울 아래에는 145 명의 추기경이 있었고 요한 바오로는 185 명이 있었고 거의 모든 사람들이 그를 임명했습니다. 그러나 대학의 성장으로 카디널 레이트에 새로운 제한이 부과되었습니다. 1970 년에 바울 VI는 75 세에 도달 한 추기경들에게 사임하도록 요청하고, 사임하지 않은 사람들은 80 세에 도달했을 때 교황에 투표 할 권리를 포기해야한다고 지시했다. 이 제한은 요한 바오로 2 세의 통치 중에 확인되었다. 1996 년에 요한 바오로가 발행 한 새로운 규칙은 특정 상황에서 교황의 선출에 필요한 3 분의 2의 대다수가 단순한 다수로 대체 될 수 있다고 규정했다. 그러나 존 폴의 후임자 인 베네딕토 16 세는 2007 년 3 분의 2 다수의 전통적인 요구 사항을 회복시켰다.