공통의 비극

개인과 집단 합리성 사이의 갈등을 강조하는 개념, 공통의 비극.

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인간의 행동은 자연계와 인간계의 지속적인 번영 능력을 위협하는 방대한 환경 문제를 일으켰습니다. 지구 온난화, 물 부족, 오염 및 생물 다양성 손실의 주요 환경 문제를 해결하는 것은 아마도 21 세기의 가장 큰 도전 일 것입니다. 우리는 그들을 만나기 위해 올라갈 것인가?

공통점의 비극에 대한 아이디어는 미국의 생태 학자 개럿 하딘 (Garrett Hardin)에 의해 대중화되었다. 현장이 수용 인원을 초과하지 않으면 목장주들은 제한없이 동물을 방목 할 수 있습니다. 그러나 합리적인 목장주들은 가축을 추가하여 이익을 증가 시키려고 노력할 것입니다. 논리적이지만 집단적으로 생각하면 동물을 추가하는 것의 이점은 목장주에게만 적용되는 반면 비용은 공유됩니다. 비극은 과소비로 인해 목장을 방목 할 수있는 사람이 없다는 것입니다. 이 시나리오는 세계 자원에 막대한 영향을 미치면서 수많은 경우에 매일 수행됩니다.

지방, 주, 국가 및 국제 차원에서 정부의 주요 역할 중 하나는 공유 자원을 정의하고 관리하는 것입니다. 그러나 이와 관련된 여러 가지 실제적인 문제가 있습니다. 명확한 정치적 경계 내에서의 관리는 비교적 간단한 작업이지만 관할 구역에서 공유되는 리소스가 더 문제가됩니다. 예를 들어, 인접 도시는 산업을 놓고 경쟁함으로써 혜택을 극대화하려고하지만 거주 지역 밖에서 주민을 밀어 냄으로써 비용을 최소화 할 수 있습니다. 국가가 공동 당국에 구속되지 않을 때 국제 차원에서 또 다른 차원이 추가되며 자원 추출에 대한 제한이 주권에 대한 위협으로 간주 될 수 있습니다. 자원을 나눌 수 없거나 서로 관련이없는 경우 추가적인 어려움이 발생합니다.고래 먹이 원의 낚시가 개별적으로 규제 될 때 고래 사냥 조약에서와 같이.

The mechanisms to resolve these tragedies are part of a larger set of theories dealing with social dilemmas in fields such as mathematics, economics, sociology, urban planning, and environmental sciences. In these arenas, scholars have identified and structured a number of tentative solutions, such as enclosing the commons by establishing property rights, regulating through government intervention, or developing strategies to trigger collective behaviour. The American political scientist Elinor Ostrom, who was a cowinner of the 2009 Nobel Prize in Economic Sciences, argued that these strategies generally deal with problems of commitment and problems of mutual monitoring.

As the world’s population rises and demands more access to resources, the issues associated with the commons become more severe. Ultimately, this may test the role and practicality of nation-states, leading to a redefinition of international governance. Among other important questions to consider is the proper role of supranational governments, such as the United Nations and the World Trade Organization. As resources become more limited, some argue, managing the commons may have neither a technical nor a political solution. This, indeed, may be the ultimate tragedy.