세인트 폴 6 세 교황

세인트 폴 6 세, 원래 이름 Giovanni Battista Montini, (1897 년 9 월 26 일, 이탈리아 브레시아 근처의 콘체시오-1978 년 8 월 6 일, 카스텔 간 돌포 사망, 2014 년 10 월 19 일, 2018 년 10 월 14 일 정식, 2018 년 10 월 14 일, 축제 일 9 월 26 일), 제 2 차 바티칸 공의회 (1962-65)의 대부분과 즉각적인 화해 후 시대를 포함하여 이탈리아 교황 (1963-78 년 통치)은 변화하는 로마 가톨릭 교회에 대한 지시와 지침을 발표했다. 그의 권위는 현대 세계에서 새로운 역할에 직면 한 교회의 문제와 불확실성에 직면했다.

초기 생활과 경력

언론인이자 지역 정치 인물이기도 한 중산층 변호사와 같은 사회적 배경에 속한 어머니의 아들 인 Montini는 초기에 약한 건강 때문에 주로 가정에서 교육을 받았습니다. 나중에 그는 브레시아에서 공부했습니다. 1920 년 5 월 29 일 사제로 성임 된 후, 감독은 고교 연구를 위해 로마로 파견되어 결국 바티칸 외교 공무원으로 채용되었습니다. 그의 첫 임무는 1923 년 5 월 바르샤바에있는 사도직 수녀 직 (직원 대 사직) 직원에게 맡겨졌지만, 같은 해 말까지 계속해서 건강이 좋지 않아 로마로 돌아왔다. 그는 미래의 바티칸 외교관들을위한 훈련 학교 인 Ecclesiastical Academy에서 특별한 연구를했으며, 동시에 바티칸 국무부에서 업무를 재개하면서 30 년 이상 중요성이 계속 높아지고 있습니다.

1939 년에 몬티 니는 국무 차관으로 교황청으로 임명되었고, 1944 년에는 평범한 (외교 외교) 사무국 장으로 임명되었습니다. 그는 1953 년에 신성한 카디널스 대학에의 초청을 거절했다. 1954 년 11 월 초 교황 비오 12 세는 그를 밀라노 대주교로 임명했고, 1958 년 교황 요한 23 세는 그를 추기경으로 지명했다. 그는 6 월 21 일 교황으로 선출되었다., 1963 년, Paul VI로 알려짐.

바티칸 2 세와 바울 6 세의 교황

몬티 니 교황청은 제 2 차 바티칸 공의회의 첫 번째 어려운시기에 시작되었는데, 여기서 새로운 교황은 장관은 아니지만 중요한 역할을 수행했습니다. 이탈리아 파시스트 정권 초창기의 폭풍우 분위기에서 대학생들과의 긴밀한 관계, 광범위하고 반사적 인 독서 습관에 의해 개발 된 그의 철학적 구부러짐과 함께, 오랜 학업의 실질적인 외교적 경험에서 비롯된 지식과 함께 학문적 이해의 복잡한 문제. 폴 6 세는 제 2 차 바티칸 공의회의 나머지 세 번의 회의를 이끌 었으며, 종종 밀라노의 주요 대주교로 처음으로 점령 한 포인트를 개발했다. 그의 주요 관심사는 20 세기 로마 카톨릭 교회가 전통이 명백하게 시대에 뒤 떨어진 경우를 제외하고는 과거의 전통을 충실히 증거해야한다는 것이었다.

협의회 (1965 년 12 월 8 일)가 완료되면, 바울 6 세는 결정을 이행해야하는 엄청난 과제에 직면하게되었으며, 이는 사실상 교회 생활의 모든 측면에 영향을 미쳤다. 그는 20 세기의 사회, 심리적, 정치적 환경에서 많은 변화가 필요했던 수세기의 구조와 관행을 변화시키는 데 어려움을 느끼면서이 과제에 접근했다. Paul VI의 접근 방식은 각 구체적인 상황에 대한 신중한 평가 중 하나였으며 무시할 수 없다고 생각한 다양한 합병증에 대한 예리한 인식이있었습니다.

이 철학적 태도는 종종 그의 비평가들에 의해 소심, 불확실성 및 불확실성으로 해석되었습니다. 그럼에도 불구하고,이 중요한시기에 있었던 바울 6 장의 많은 결정은 용기를 요구했습니다. 1968 년 7 월 그는 자신의 순환적인 인간 이태인 ("인간 생명의")을 출판했는데, 이는 인공 피임 수단에 대한 오랜 논쟁에 대한 그의 전임자들의 입장을 재확인했다. 많은 분야에서이 회칙은 현대에서 교황 교육의 권위에 대한 가장 폭력적인 공격으로 묘사 될 수있는 불리한 반응을 일으켰다. 마찬가지로, 사제 독신의 유지에 대한 그의 확고한 입장 (1967 년 6 월 Sacerdotalis caelibatus)은 많은 가혹한 비판을 불러 일으켰다. 바울은 후에 봉사의 직무를“가시의 왕관”에 남기는 많은 제사장들을 비유했습니다. 또한 서약에서 석방을 요청하거나 종교적 서약을 포기한 종교 남성과 여성의 수가 증가하고 있습니다.

교황 시절부터 시작된 바울 VI는 그가 연구와 사회 문제의 해결책에 대한 중요성과 세계 평화에 미치는 영향에 대한 분명한 증거를 제시했습니다. 밀란 (1954 ~ 63)의 광범위한 목회 프로그램에서 사회 문제가 이미 두드러졌다. 그 기간 동안 그는 미주와 아프리카에서 광범위하게 여행했으며 주로 노동자와 가난한 사람들에 대한 관심에 집중했습니다. 이러한 문제는 1964 년 8 월 6 일 그의 첫 회칙 서한 인 Ecclesiam suam (“그의 교회”)에 영향을 미쳤으며 나중에 1967 년 3 월 26 일 그의 유명한 Populorum progressio (“민족의 진보”)의 주제가되었다. 일부 보수적 인 집단에서 교황이 마르크스주의로 기소 된 사회 정의에 대한 뾰족한 탄원.