바탁 사람들

Batak 은 Battak 또는 Batta의 철자 이며 인도네시아 중부 수마트라의 소수 민족과 밀접한 관련이 있습니다. 바탁이라는 용어는 토착 외부인 (예: 말레이어)에 의해 식민지 시대에 만들어졌으며 나중에 유럽인들에 의해 채택 된 편의 중 하나이다. Toba, Karo, Simalungun, Pak Pak, Mandailing 및 Angkola라는 용어로 수용 된 그룹은 자체 지정으로 제한적으로 채택했습니다. 그들은 오스트로 네시아 어족과 함께 다른 언어를 사용하며 공통의 글쓰기 시스템을 공유합니다. 21 세기 초 바탁은 약 620 만 명이되었습니다.

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바 탁족은 1825 년까지 수마트라의 토바 호수 주변 고지대에서 비교적 고립 된 채 살았던 강력한 말라 얀 사람들의 후손입니다. 2 세기 나 3 세기에 정부, 작문, 종교, 예술, 공예에 관한 인도의 아이디어가 바 탁족에게 영향을 미치기 시작했다. 그러나 그들은 통일 된 국가를 개발하지 않았으며 오늘날 6 개의 문화 구역에서 발견되고있다. 이 안에는 마르가 (marga)라고 알려진 외계인 가문 족이 있습니다. 그들은 남편의 가족이 아내의 가족에게 선물과 봉사를하는 형태의 신부를 행한다. 합의 된 선물의 특정 비율에 도달하면 신부는 남편 그룹의 공식 회원이됩니다. 토바 바 탁족 중에는 전통 마을이 여러 씨족 집으로 구성되어 있지만, 카로 지역에서는 모두 하나 이상의 장가에 거주하고 있습니다.

Historically, ancestors, plants, animals, and inanimate objects were considered to possess souls or spirits that could be coerced or enticed by male priests. Those priests were aided by female mediums who, in trance, communicated with the dead. Cannibalism was once practiced, but victims were confined to prisoners and those guilty of incest. By the early 21st century few Batak continued to practice strictly local religion. Rather, most followed Protestant Christianity, although there were also many adherents of Islam. Many Batak, moreover, occupied prominent positions in business and in the Indonesian government.