차례:

동남아시아 예술
동남아시아 예술

EBS 다큐멘터리, 위대한 유산 동남아시아 : 제 3부 「예술, 학살의 기억을 지우다」 (할 수있다 2024)

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Anonim

동남아시아 예술, 동남아시아 의 문학, 공연 및 시각 예술. 이 지역의 문화 발전은 한때 인도의 영향에 의해 지배되었지만, 많은 응집력있는 특성이 인도의 영향보다 우선합니다. 산과 관련된 습식 (또는 padi) 농업, 야금, 항해, 조상 숭배 및 예배는 토착적이고 널리 퍼져 있으며 바틱 섬유, 가믈란 오케스트라 및 와양 인형극과 같이 인도에서 유래되지 않은 특정 예술 형태 — 인기를 유지하십시오.

동남아시아라는 용어는 인도 차이나의 거대한 반도와 때로는 동인도라고 불리는 광범위한 열도를 의미합니다. 이 지역은 동남아시아와 분리 된 동남아시아로 세분 될 수 있습니다. 이 지역에 포함 된 정치 단위는 미얀마 (버마), 태국, 라오스, 캄보디아, 베트남, 말레이시아, 싱가포르, 인도네시아 및 필리핀입니다. 필리핀 역사는 동남아시아의 일반적인 역사적 패턴을 따르지 않았기 때문에 원래 포함되지 않았지만 지리적 위치와 동남아시아 문화와의 문화의 밀접한 관계 때문에 현재는 동부로 간주됩니다. 동남아시아의 프린지.

공통의 지리적 및 기후 적 패턴이 동남아시아 전역에서 우세하며 특정 패턴의 정착과 문화 발전을 가져 왔습니다. 산 사람들은 일반적으로 계곡 거주자 들과는 다른 문화를 가지고 있습니다.

동남아시아 예술의 문화적 배경

동남아시아는 수세기 동안 서로 경쟁 해 온 많은 사람들의 교차로였습니다. 가장 먼저 오스 트레 네시아 인 (말라 요 폴리네시아 인)이 있는데, 때로는 말레이어와 데 테로 말레이어로 묘사되기도합니다. 한 번에 그들은 본토 동남아시아의 동쪽 절반을 점령했지만 나중에 그들은 오스트 레아로 틱에 의해 남쪽과 섬으로 밀려났습니다. 현재, 오스트로 네시아 출신의 사람들은 말레이시아, 인도네시아 및 필리핀을 차지하고 있습니다. 월, 크메르, 베트남 무엉이라는 세 가지 주요 오스트로 시아 그룹이있었습니다. 월은 한때 지배적 이었지만 18 세기에 민족의 정체성을 상실하고 버마인과 타이족에게 흡수되었다. 현재 미얀마-태국 국경 근처에 살고있는 수 천 명의 몬만이 발견됩니다. 9 세기부터 15 세기까지 크메르족은 위대한 제국을 세웠지 만, 그 영토의 대부분은 이웃에 잃어 버려 오늘날 캄보디아의 작은 왕국 만이 남아 있습니다. 베트남은 현재 베트남을 점령하고 있습니다. 티 베토-버마인 (Pyu)은 커먼 시대 초기이라 와디 밸리 (Irrawaddy Valley)에 도시 왕국의 제국을 세웠지 만, 푸 (Pyu)는 사라졌고 버마인은 지도력을 취해 이교도의 왕국을 세웠고 점령했다. 현재까지 버마 (현재 미얀마). 13 세기에 타이 샨은 중국 윈난성에서 난 차오 왕국을 잃고 매남 차오 프라야 계곡으로 들어가서 점차 시암 (태국)과 라오스 왕국으로 발전한 왕국을 발견했다.

외부 영향

동남아시아에서 변화의 바람은 종종 폭풍으로 왔습니다. 커먼 시대의 초기 세기에 인도의 상업은 동남아시아로 확장되었으며, 평화로운 성격에도 불구하고이 지역 사람들의 삶과 문화에 혁명적 인 변화를 일으켰습니다. 인디언들은이 지역에서 2 ~ 3 개의 몬순으로 만 체류 할 것입니다. 그들의 상업 벤처의 성공과 사람들의 안전은 전적으로 주민들의 호의에 달려있었습니다. 인도인들은 새로운 아이디어와 새로운 예술 전통을 가져 왔습니다. 이 아이디어는 토착 아이디어와 예술 형식과 어느 정도 친숙하기 때문에 원주민은 그 아이디어를 받아 들였지만 새로운 전통의 유입에 압도되지는 않았습니다. 인도인의 힌두교와 불교 문화는 엄청난 영향을 미쳤으며 동남아시아에서 두 번째 문화 계층을 형성하게되었지만, 첫 번째 고유의 아이디어와 전통은 오늘날까지 강력하게 유지되어 왔습니다.

변화는 종종 동남아시아에 왔습니다. 보통 세계 다른 지역의 수요가 많은 상품을 보유하고 있었기 때문입니다. 인도 제국은 로마 제국의 원천이 말라서 신선한 금 원천을 찾고 있었기 때문에 왔습니다. 15 세기, 16 세기 및 17 세기에, 동남아시아의 열악한 동남아시아는 풍부한 향신료의 공급원으로 인도와 서부와 후에 포르투갈과 네덜란드에서 이슬람 상인들을 끌어 들였다. 과거의 힌두교와 불교 상인들과 마찬가지로, 이슬람 교역자들은 그 지역에 종교를 퍼뜨 렸지만 선교사가 아니 었습니다. 포르투갈 인들은 로마 가톨릭 기독교 형태의 정복자와 무장 한 선교사로 왔으며, 그 이유로 그들의 문화적 전통은 원주민에게 받아 들여질 수 없었습니다. 17 세기에 네덜란드 인은 정복자와 식민지 주민이되었으며 처음에는 향신료, 커피, 고무 및 석유를 사용했습니다. 동남아시아 본토는 수출용 향신료를 생산하지 않았기 때문에 포르투갈과 네덜란드의 해군에 덜 취약하므로 무슬림, 포르투갈 및 네덜란드의 영향을 크게받지 않았다. 19 세기에 영국과 프랑스는 동남아시아 본토에 관심을 가지게되었고 중국의 백도어로 식민지를 소유하고자했습니다. 19 세기 말, 버마는 영국으로 넘어졌고, 시암은 양국의 암묵적인 허가만으로 독립을 유지할 수 있었고 나머지는 프랑스로 떨어졌습니다. 20 세기 중반 동남아시아 전체가 다시 자유 로워 졌을 때, 유럽 문화와 유럽 예술 형식은 분명히 거의 영향을 미치지 않았습니다.