에스 드라의 첫 번째 책 이라고도, 그리스어 에즈라, 약어 I 에스 드라 칠십인역 (히브리어 성경의 그리스어 버전)의 정경에 포함하지만, 캐논 현대의 성경의 일부가 아닌 한, 외경 작업; 현대 학자들은 그것을 히브리어로 쓰여진 구약의 에스라서와 구별하기 위해 그리스 에스라라고 부릅니다. 원래 에스 라파 어는 아람어 나 히브리어로 쓰여졌으며 그리스어와 그리스어로 만든 라틴어로만 살아 남았습니다.
성경 문헌: 에스 드라
나 (또는 II 또는 III) Esdras는 초기 교회에서 상당한 인기를 얻었지만 라틴 교회에서 중세 시대의 명성을 잃었습니다.
이 책은 다른 외경 서보다 구약과 문자 적으로 더 밀접하게 관련되어있다. 왜냐하면이 책은 정식 성경의 전편 II 장 35: 1 ~ 36: 23을 요약하여 기원전 621 년부터 444 년까지의 이스라엘 역사의 일부를 추적하기 때문이다. 에스라와 느헤미야 7: 73 ~ 8: 12. 유일의 새로운 자료는 유태인의 상황에 맞게 약간 변경된 페르시아의 민속 이야기“세 명의 경비병 이야기”입니다.
I Esdras를 컴파일하는 데 사용 된 방법은 확실하지 않습니다. 특히 수많은 역사적 불일치와 오류로 인해; 여러 경우에 그것은 또한 성경 본문을 변경합니다. 이 작품은 기원전 2 세기에 이집트 유태인에 의해 만들어졌다.
I Esdras의 역사적 혼란을 감안할 때 많은 학자들은 유대 역사를 기록하는 것보다 컴파일러가 특정 도덕적 및 종교적 아이디어를 육성하는 데 더 관심이 있다고 생각합니다. 이와 관련하여 사업의 가장 중요한 부분은 진리로 식별되는 히브리 신의 우위를 주장하는“세 명의 경비병 이야기”입니다. 또한 모세의 율법, 예루살렘 성전의 숭배, 그리고 비 유대인과 유대인의 결혼을 금지하는 법이 강조됩니다.
Esdras의 첫 번째 인용 가능한 인용문은 1 세기 유대 역사가 요세푸스의 유태인 고대 유물에 있으며, 정식 에스라 느헤미아를 선호합니다. “세 명의 경비병 이야기”는 초기 그리스도인들에게 인기가 있었으며, 일부 사람들은이 사업이 그리스도의 오심을 예언했음을 증명하기 위해 진리에 관한 진술을 사용했습니다.
